滕州市卫生部门回避医生回扣问题，难免让人觉得这是变相支持医生通过“市场”改善自身待遇。当医生吃回扣成了现实问题，自然就造出了与“反回扣医生”的对立土壤。
不拿回扣的医生我听说过，但自己不拿回扣还阻止别人拿，这样的医生则鲜有耳闻。最近，媒体正盛传着这样一位“反回扣医生”的事迹——山东滕州市中医院的医生杨国梁，多年来拒收回扣，还因拒开回扣药而与领导打架。不仅如此，他还与兄长将医院里收回扣成风现象反映到市委书记那儿。杨医生的连续举报，遭到同事的反感与孤立，卫生局的官方文件则显示，杨国梁“疑有人格障碍倾向”。
这种事儿听起来很新鲜，但如果你绕开“反回扣医生”的人物特征，而将杨国梁看作一个普通的上访举报人，就会觉得这种现象其实很常见。杨国梁仅被诊断为“人格”问题，算是很幸运的了，君不见，许许多多的举报人被确诊为“精神病”，而被强送到精神病院，最终弄砸饭碗，毁了家庭！
杨国梁到底有没有“人格”疾病，以咱们旁观者以及患者的朴素感情作诊断，是不专业和不权威的。按咱们社会的某种惯性，多数人、官方鉴定，是判断事物性质的两大主要指标，其中后者尤为重要。譬如当年的华南虎照片事件，官方不表态，即便有权威专家鉴定为假照片也不算数。有关这两项指标，杨国梁倒是都符合。他的反回扣行为在医院里很不得人心，遭到了“压倒性多数”的反对；不仅上司揍他，连同事也是“见一次骂一次”，还朝他扔扫帚、矿泉水瓶，甚至找人殴打他。这分明是将他当作了精神病人嘛！官方态度则非常明确，卫生局在文件中怀疑他“人格”有问题。而医院负责人在解释他被同事打伤的情形时，称是“往垃圾桶扔矿泉水瓶时扔偏了”——这位同事的内功真是了得！
按照“得道多助，失道寡助”逻辑，杨国梁似真的病了。看来，当务之急就是治病救人。那么，杨国梁的病该怎么治呢？在下不揣浅薄，推荐两个药方一试：
第一，培养杨国梁的“团结协作”意识，回归集体，遵守“潜规则”。在黎巴嫩作家纪伯伦的作品《英明的国王》中，国王就是通过这种办法治好自己的。故事说，一个女巫深夜潜入国王的城市，在井水中滴入可致人发疯的魔液。第二天，除国王和大臣之外，全城百姓都喝了井水，成了疯子。可所有百姓都认为国王才是疯子，不适合统治国家，要废黜他。国王为保王位，取来井水喝下。最后，百姓奔走相告，欢呼国王治愈了疾病。
第二，环境疗法，即查找杨国梁“致病”的土壤，然后改善之。以我所见，反回扣医生杨国梁所反的并不是回扣，而是回扣背后的问题。这些问题既有医德因素，也有制度因素。我不想指责医风日下，至少，杨国梁还算个有医德的医生吧？现实中，有许多医生吃回扣，不能否认也有医生待遇与其学识不成正比的因素。而医生待遇不高，又与医疗投入不足有很大关系。我琢磨，滕州市卫生部门回避医生回扣问题，主要也是想掩盖医疗投入不足问题。而该结果，难免让人觉得这是变相支持医生通过“市场”改善自身待遇。当医生吃回扣成了无奈的现实问题，自然就造出了与“反回扣医生”的对立土壤。
显而易见，摘掉反回扣医生“人格障碍”的帽子，第二个药方才是靠谱的。然而，现实中不乏“英明”的事主默默地选择了第一个药方，知难而退！（椿桦,媒体评论员）
