平地堆烧非常简单，就是将晾干的陶坯堆在一块平地上，四周架置柴草，点火燃烧，待柴草燃尽熄灭即可。无窑烧成应当是最原始最古老也是延续时间最长的烧成工艺，在当今云南西双版纳傣族和佤族的制陶过程中，仍然使用这一烧成方法。
介于无窑烧成和***窑烧成之间，还有一种过渡形式叫泥皮薄壳窑烧制法。固然称其为“窑”，实在并非真正意义上的陶窑。所谓窑是可以反复多次使用的，但这种泥皮薄壳窑是一次性的，为了能更好地燃烧和保持温度，只是在平地堆烧的基础上用土壤将堆好的柴草封起。
***窑烧制是中国古代原始陶器烧制的第二个发展阶段。它与平地堆烧相比，大大进步了燃料利用率和产品合格率。考古发掘证实，中国人的祖先早在仰韶文化时期就普遍使用***窑烧制陶器了。***窑分横***窑和竖***窑两种形式。
无论是平地堆烧还是***窑，都只能烧制陶器，尽无烧制瓷器的可能，原因就在于窑温较低。由于古代烧制方法简陋，不能很好地控制烧成温度和烧成环境，所以陶器表面的颜色往往不均匀，轻易产生局部“窑变”现象，色彩多变，内外不同，上下不一，十分常见。艺术效果最差者就是采用结构先进的煤窑、电窑、或气窑烧制确当代仿品，固然可以做到形似，但器物表面色彩均匀，呆板无变化，原始的自然魅力已荡然无存。这也是我们鉴别真伪的一个参考因素。
三千多年前的商代，在我国南方浙江、江西地区分别出现了带有烟囱的龙窑和室型窑。它们的出现大大进步了陶器的烧成温度，也为原始青瓷的出现做好了技术预备。
清初景德镇出现了一种新型瓷窑，“形如覆瓮”，人们称其为瓮窑或鸭蛋窑。这种窑的平面呈椭圆形，前宽后窄，前高后低，像平卧在地上的半个鸭蛋，窑尾竖有一个高大的薄壁烟囱。
中华人民共和国成立后，中国陶瓷的烧成工艺又得到了长足发展，发明了很多新技术，在古代直焰窑和半倒焰窑的基础上又发明了全倒焰窑。
以上所说都属于间歇窑范畴，也就是所谓一窑一烧工艺。为了适应现代产业化生产需要，20世纪50年代开始，从前苏联引进了现代化的隧道窑烧制工艺。它完成了由间歇式烧成向连续化烧成技术的转变。目前全国各地的尽大部分仿古陶瓷都是使用这种窑炉烧制。
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从考古挖掘的窑炉资料来看，中国古代原始陶器的烧成非两大阶段。一是无窑烧成阶段，也就是所谓平地堆烧；一是***窑烧成阶段。
平地堆烧非常简单，就是将晾干的陶坯堆在一块平地上，四周架置柴草，点火燃烧，待柴草燃尽熄灭即可。无窑烧成应当是最原始最古老也是延续时间最长的烧成工艺，在当今云南西双版纳傣族和佤族的制陶过程中，仍然使用这一烧成方法。
介于无窑烧成和***窑烧成之间，还有一种过渡形式叫泥皮薄壳窑烧制法。固然称其为“窑”，实在并非真正意义上的陶窑。所谓窑是可以反复多次使用的，但这种泥皮薄壳窑是一次性的，为了能更好地燃烧和保持温度，只是在平地堆烧的基础上用土壤将堆好的柴草封起。
***窑烧制是中国古代原始陶器烧制的第二个发展阶段。它与平地堆烧相比，大大进步了燃料利用率和产品合格率。考古发掘证实，中国人的祖先早在仰韶文化时期就普遍使用***窑烧制陶器了。***窑分横***窑和竖***窑两种形式。
无论是平地堆烧还是***窑，都只能烧制陶器，尽无烧制瓷器的可能，原因就在于窑温较低。由于古代烧制方法简陋，不能很好地控制烧成温度和烧成环境，所以陶器表面的颜色往往不均匀，轻易产生局部“窑变”现象，色彩多变，内外不同，上下不一，十分常见。艺术效果最差者就是采用结构先进的煤窑、电窑、或气窑烧制确当代仿品，固然可以做到形似，但器物表面色彩均匀，呆板无变化，原始的自然魅力已荡然无存。这也是我们鉴别真伪的一个参考因素。
三千多年前的商代，在我国南方浙江、江西地区分别出现了带有烟囱的龙窑和室型窑。它们的出现大大进步了陶器的烧成温度，也为原始青瓷的出现做好了技术预备。
清初景德镇出现了一种新型瓷窑，“形如覆瓮”，人们称其为瓮窑或鸭蛋窑。这种窑的平面呈椭圆形，前宽后窄，前高后低，像平卧在地上的半个鸭蛋，窑尾竖有一个高大的薄壁烟囱。
中华人民共和国成立后，中国陶瓷的烧成工艺又得到了长足发展，发明了很多新技术，在古代直焰窑和半倒焰窑的基础上又发明了全倒焰窑。
以上所说都属于间歇窑范畴，也就是所谓一窑一烧工艺。为了适应现代产业化生产需要，20世纪50年代开始，从前苏联引进了现代化的隧道窑烧制工艺。它完成了由间歇式烧成向连续化烧成技术的转变。目前全国各地的尽大部分仿古陶瓷都是使用这种窑炉烧制。
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标签：烧成 陶器 平地 柴草 原始
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